El Sol llega a su punto más bajo en el cielo.
La palabra solstitium significa literalmente “el Sol detenido” (sol + sistere). Durante tres días, para los antiguos, el astro parecía permanecer inmóvil antes de comenzar nuevamente su ascenso. No era simplemente un fenómeno astronómico: era el instante en que el universo contenía la respiración.
Por eso casi todas las civilizaciones celebraron este momento.
Los egipcios aguardaban el renacimiento de Horus.
Los persas honraban el nacimiento de Mitra.
Roma celebraba al Sol Invicto (Sol Invictus), cuyo triunfo sobre la oscuridad terminaría dando forma, siglos después, a la fecha de la Navidad cristiana.
Los pueblos nórdicos encendían el fuego de Yule para ayudar al Sol en su regreso.
Todos comprendían una misma verdad: la luz nunca desaparece; simplemente atraviesa su noche más profunda.
En la tradición masónica, esta enseñanza permanece viva a través de los dos San Juanes.
San Juan Bautista, celebrado cerca del solsticio de verano, representa el Sol en su máxima expansión. Es la palabra que anuncia, el fuego que desciende sobre el mundo, la energía que inicia el camino.
San Juan Evangelista, cuya festividad se encuentra junto al solsticio de invierno, simboliza el movimiento inverso. Ya no es la expansión, sino la contemplación. El silencio. La interiorización. Si el Bautista abre el sendero, el Evangelista enseña a recorrerlo hacia adentro.
No es casual que las logias trabajen entre ambos San Juanes.
Uno abre la puerta.
El otro enseña qué hacer una vez atravesada.
Porque el solsticio es, ante todo, un umbral.
Y toda iniciación comienza en un umbral.
Los romanos conocían bien este misterio. El dios Jano —Ianus— era el guardián de todas las puertas. De él deriva el nombre del mes de enero (Ianuarius), el mes que no pertenece completamente al año viejo ni al nuevo.
Jano posee dos rostros.
Uno contempla el pasado.
El otro observa el porvenir.
Pero ninguno mira el presente.
Porque quien custodia un umbral no pertenece a ninguno de los dos mundos.
Pertenece al tránsito.
Los antropólogos llamarían siglos después a este estado lo liminal: ese espacio donde una identidad todavía no ha muerto y la siguiente aún no ha nacido.
Por eso todas las grandes iniciaciones ocurren en lugares simbólicos como puertas, puentes, cavernas, montañas o templos.
El iniciado nunca entra siendo el mismo que sale.
Este mismo símbolo aparece, sorprendentemente, en el Arcano VII del Tarot.
El Auriga conduce el Carro hacia adelante, pero sobre sus hombros lleva dos rostros enfrentados, casi como un eco del antiguo Jano. Son las dos direcciones del tiempo, los dos mundos que el iniciado debe reconciliar.
No se trata simplemente de avanzar.
Se trata de conducir la propia conciencia entre dos realidades.
El verdadero conductor no huye de la oscuridad.
La atraviesa.
Por eso el solsticio de invierno nunca fue una celebración de la noche.
Fue una celebración del instante exacto en que la noche deja de vencer.
La luz todavía no ha regresado.
Pero ya ha comenzado su camino.
Quizá esa sea la enseñanza más profunda de este portal.
No necesitamos que vuelva el verano para comenzar a transformarnos.
Basta con advertir que, incluso en la noche más larga del año, el Sol jamás deja de existir.
Solo espera el momento justo para volver a elevarse.
Que este solsticio encuentre en nosotros el mismo movimiento que realiza el Sol.
Menos ruido.
Más silencio.
Menos certezas.
Más contemplación.
Porque toda verdadera luz nace, primero, en la oscuridad.
Feliz Solsticio de Invierno.
Con amor,
Mariu
